Το νεκροταφείο του Γκανί Αχμέτ στο Ζέφυρο της Ρόδου

Η αρχαία νεκρόπολη στο Καρακόνερο

Η αρχαία νεκρόπολη στο Καρακόνερο

Το ταφικό ιερό στο Καρακόνερο

Ένα ταφικό ιερό, με ανάγλυφες παραστάσεις πάνω στον φυσικό βράχο, εντάσσεται στο πνεύμα της σύζευξης του φυσικού περιβάλλοντος με τον ανθρώπινο τεχνητό κόσμο. Το ιερό αυτό είναι σκαμμένο στο βράχο σε σχήμα Π και είναι εντεταγμένο στον γενικό ρυμοτομικό προσανατολισμό της πόλης της Ρόδου, όπως και άλλα ταφικά συγκροτήματα.

Οι λαξευμένες στο βράχο ανάγλυφες μορφές, σήμερα πολύ κατεστραμμένες ανήκουν σ' ένα διονυσιακό θίασο, σαν αυτούς που βλέπουμε σε μεταγενέστερες ανάγλυφες παραστάσεις ρωμαϊκών σαρκοφάγων του 2ου ή 3ου μ.χ. αιώνα. Στο κέντρο της δυτικής (μακράς) πλευράς ήταν λαξευμένη κατά μέτωπο (σώζεται αρκετό τμήμα της) αρχαϊστική μορφή του Διονύσου, γνωστή και από αγάλματα του Αρχαιολογικού Μουσείου. Προς το κεντρικό αυτό πρόσωπο συγκλίνουν οι διάφορες μορφές του διονυσιακού θιάσου. Μια μορφή πάνω σ' ένα γαϊδουράκι δεσπόζει στη δεξιά πλευρά. Βλέπει προς το θεατή και φαίνεται σαν να του νεύει με το υψωμένο δεξί χέρι. Μπροστά της ένας Σάτυρος αυλητής, και μπροστά άπ' αυτόν κάποιος άλλος της ακολουθίας αδειάζει έναν ασκό σε μεγάλο κρατήρα. Αμέσως αριστερά από το θεό σώζεται λίγο το σώμα ενός πάνθηρα, ενώ αριστερότερα ο μαλακός βράχος έχει τριφτεί και δεν μας επιτρέπει να διακρίνουμε άλλες μορφές, παρά μόνο ένα κρατήρα.

Στη νότια, αριστερή προς έμας, παρειά του βράχου διακρίνεται μια ξαπλωμένη ανδρική μορφή, και δεξιά μια έντονα κινημένη γυναικεία, που απλώνει προς τα εμπρός το αριστερό χέρι.

Στη βόρεια, δεξιά προς έμας, παρειά, μπροστά από ένα παραπέτασμα μόλις διακρίνεται μια παιδική μορφή με κάδο στο δεξί χέρι, και δεξιότερα μια άλλη μορφή, που σηκώνει στην πλάτη έναν οξύπυθμενο αμφορέα.

Όλη η σύνθεση είχε επιστρωθεί με κονίαμα, που οπωςδήποτε είχε χρώματα.

Όπως δείχνουν κατάλοιπα και λαξεύματα στους βράχους, θα πρέπει να υπήρχαν και κινητά μαρμάρινα επιτύμβια ή αναθηματικά μνημεία (βωμοί, αγάλματα κτλ.) ενώ τη γενική εικόνα πρέπει να συμπλήρωνε πλούσια βλάστηση.

Το σπήλαιο Γεροντόσπηλιος

Το πολωνικό νεκροταφείο στο Ρεθύμνο

Οθωμανικός τάφος στο Δημοτικό κήπο Ρεθύμνου

Oθωμανικές επιτύμβιες στήλες(μεζαρόπετρες) στο περίβολο του Καρά Μουσά Πασά στο Ρέθυμνο

Το τέμενος του Καρά Μουσά βρίσκεται στην παλιά πόλη του Ρεθύμνου στη συμβολή των οδών Ουγκό και Αρκαδίου, κοντά στην κεντρική πλατεία με το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη.

Κατά την εποχή της Ενετοκρατίας στην Κρήτη, στο χώρο που βρίσκεται σήμερα το τζαμί προϋπήρχε η καθολική εκκλησία της Αγίας Βαρβάρας.

Όταν όμως οι Τούρκοι κατέλαβαν το Ρέθυμνο το 1646, το μέχρι τότε χριστιανικό μοναστήρι, μετατράπηκε βιαίως σε μουσουλμανικό τέμενος από το διοικητή των τουρκικών ναυτικών δυνάμεων που κατέλαβαν το Ρέθυμνο, Καρά Μουσά Πασά, ο οποίος του έδωσε και το όνομά του.

Μπροστά και δεξιά από τον ημιε­ρειπωμένο μιναρέ υπάρχει τριμελής προθάλαμος, στεγασμένος με 3 θόλους. Στον περίβολο σώζεται ένα μέρος από τοντουρμπέ (θολωτή νεκρική κατασκευή) όπου ίσως είχε ενταφιαστεί ο ιδρυτής του τζαμιού. 

Τέλος Ν.Α. του κεντρικού κτιρίου σώζονται αρκετές μεζαρόπετρες,μαρμάρινες, δηλαδή, διακοσμημένες στήλες που τοποθετούνταν στους τούρκικους τάφους, ενώ το κεντρικό κτίριο έχει τυπική τετράγωνη κάτοψη.

Στη στεγασμένη είσοδο του τεμένους υπάρχει και μια κρήνη που αποτελούσε αναπόσπαστο τμήμα του τεμένους.

Αρχαία Λάππα

Ναός Σωτήρος Χριστού Ελεύθερνας

Ο διπλός ναός της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος και της Αγίας Άννας βρίσκεται στο νεκροταφείο του οικισμού της Αρχαίας Ελεύθερνας.Ο αρχικός του 10ου αιώνα έχει τρούλο κι είναι κτισμένος στα ερείπια παλιότερου του 6ου αιώνα. Στον τρούλο σώζεται τοιχογραφία του Παντοκράτορα, ενώ στο δάπεδο υπάρχει τάφος.

Αργότερα, τον 16ο αιώνα προστέθηκε δεύτερος ναός δίπλα στον πρώτο, όπου σώζονται ίχνη τοιχογραφιών του 12ου αιώνα. Πιθανόν ήταν η Επισκοπή της Ελεύθερνας.